强身健体太极拳攻防自如威力无穷，什么是太极？太极是四两拨千斤？

海果汇专家认为，很多人对中国传统武术不太了解，中国武术技击原理是相通的，太极的打法不是你不出拳我不动你，而是让你自己打自己。

这都是受了电影影响，太极首先是一种武术，拳脚是根本，随着时代变迁，我们专门研发技击的，怎么会没有交流？没有碰撞？

武术就是采百家之长，融进自己特色之中，MMA也是有柔术这些东西。

冷兵器时代，中国武术是干嘛的？大了说，是保家卫国、上阵杀敌的，再次也要街头卖艺，这也预示着挑战。

没功夫、被人打倒，就没有生存余地。陈王廷创太极是在108式长拳基础上，融入道家吐纳、中医经络、戚继光抗倭实战拳术。

现代搏击和传统武术的区别在于，传统武术是通过时间积累起来的，练了未必成高手，因为他没有这个天赋。

现代搏击练个两三个月就可以和人比划比划，练一两年就可以上擂台展示，这是一个速成的东西。传统武术在现代人的传承中，更多选取了其养生功能。

冷兵器时代过去，武术没有冷兵器时代那么受重视，但传统武术流失确实存在，演变也是存在的。

王占海，男，1968年1月出生，河南省温县陈家沟人，太极拳世界冠军，王家太极创始人。

首批国家级非物质文化遗产太极拳代表性传承人王西安大师之长子，陈式太极拳第十二代传人，陈式太极拳王西安拳法第二代传人，王西安拳法研究会副会长及执行总教练、太极禅国际文化发展有限公司总教头。

自幼在父亲王西安言传身教下苦练套路、揣摩实战、深得真传。深谙太极拳“四两拨千斤”“螺旋缠绕”之理，对太极技击的“爆发力”“穿透力”“旋惯力”颇有见地。

16岁首次参赛即夺得冠军，其后十余年间参加所有全国及国际性太极拳赛事均夺得冠军，从无败绩，被誉为“无敌战将”。

强身健体太极拳攻防自如威力无穷，正如《一代宗师》的台词，功夫，两个字，一横一竖，错的躺下，站着的才有资格说话。

骗子雷雷关闭了自己的微博，疯子徐晓冬则继续叫喊着“武林门派”。武术界打破了固有沉默，陈式太极拳代表王占海先生就在4月30日这天手写挑战书，约战搏击狂人徐晓冬。

王占海表示将派出弟子陈前应战，而对于一些人质疑陈前打散打的说法，那是因为很多人不了解太极真正打法是什么样的，非得学成电影那样假打才是太极？

即使徐晓冬使用MMA技法，陈前也不会像雷公一样几秒钟就被KO掉，如果被KO了，从今以后我退出武术界。

之前对雷雷不了解，看了还纳闷杨氏太极怎么出了一个雷公太极。但他的水平是一个很初级的水平，不是一个实战运动员，从实战角度来说，他站姿方法就不对，而徐晓冬一看就是随时出击的姿势。

雷雷门户大开，他是电影看多了，输是必然的，因为他不懂得自由搏击实战，这两人间没有可打性。

骗子雷雷代表不了太极界，很多人就喜欢看热闹，散打、太极、现代搏击，打得越热闹就越关心，但私下交流比较正常，如果打完了上升到某个高度就不好。

疯子徐晓冬在言语上很狂妄，我看过很多运动员在场上是勇士，下场后都是彬彬有礼、非常谦和，我没看过他打出过什么成绩，他太狂妄了。

他不单单是诋毁太极，还在诋毁传统文化，他不要把整个中国传统武术看扁了，说传统武术不能打本身就有错。

首先，他诋毁了传统文化，而我是太极代表之一，他诋毁了王战军、李天金等人，李天金他们是我的师弟也是我的队员，是我从小训练出来的。

传承中华武术这么多年，手下弟子很多，打过很多比赛，只是很多人不知道而已。其次，我就想证明下，中国传统武术不是他想的样子，它有自己的技击精华，不能让更多人相信传统武术没有技击部分。

陈前在众多弟子中排行65，他比较刻苦，后来送到了西安体院进修，然后回来反复练习，打了很多比赛。而且陈前还是陈家沟王家拳徐州分会的会长。

他的拳脚摔法都不错，是一个比较全面的人，现在体重在90公斤以上，我不认为他能在几秒钟能把我的徒弟打趴下，如果陈前被KO了，从今以后我退出武术界。

到时候会在《昆仑决》搭建一个平台，但他还没有回应。他叫嚣时，老拿自己的强项诋毁中国武术，MMA和跆拳道用跆拳道规则能打？拳击和散打用拳击规则又能打吗？

术业有专攻。陈前和他打，用他的规则，他沾光，但从拳脚和技法上，他不一定能沾光。即使用他的规则，我们也一定敢应战。

认为传统武术不能打，是因为见到的、接触的，都是公园里搞养生的，从事这个职业的，他们见得很少。

有一次我在海南练拳，一个老奶奶带着孙子过，老奶奶告诉孙子我是练的太极操，锻炼身体的。以前陈家沟思想保守，对太极传播不多，太极有拳脚训练、摔法训练、太极推手训练，也会追求力量。

每一种武术有他的规矩，太极拳的规矩就是，双方同门切磋，不伤害对方，用于内部交流，但还有一种方法叫实战训练，我们应该走出去，让更多人见识太极实战运用。

有很多，为了生活，可能抓住太极真能够养生的特点，有一次有人问我某个人练到什么程度，学员收费一年几十万，我说我不认识，年轻时打比赛他连名次都拿不到，后来找到另一个身份打出来了。

时代不同了，我们那个年代生活在农村，在那个年代要么成绩好、要么武术好，否则只能在家种地，要从武术中走出来就要不断证明自己，打各种比赛，一步一个擂台。你必须要比别人强，不然就被淘汰了。我们奔的目的不一样。

强身健体太极拳攻防自如威力无穷，传统武术特色要保留并挖掘出来。李连杰说，一定要把太极传统文化精髓挖掘出来，展现给世人。

当然，传统武术的融合是一定要的，拿摔跤来说，很多人都打MMA，稍微学一点拳脚，在地面上不吃亏。

热爱搏击的一定是年轻人。希望通过这次太极展示，让世人了解太极，了解中国传统文化，未来会把中国太极核心展现给大家，让国人对传统武术有进一步认识。

海果汇专家认为，谈到太极拳，大家先想到的就是“松”和“软”的问题，很多人认为练太极拳的宗旨就是“松”，只有彻彻底底的“松”下来才能出功夫。

要从头松到脚，再从脚松到头，从左边松到右边，再从右边松到左边，从开始习练到结束全程都要松，要松的彻彻底底、松得似枯叶凋零落地，追求一种空的境界。

更有甚者嫉妒排斥力量训练，认为练太极拳不可与力量训练相结合，会使身体变得僵硬，认其为歪门邪道，难以追求太极大道。

仿佛那如钢似铁、摧枯拉朽的武功境界可以在“松松绵绵”的套路中获得，不必去理会其他，任何拳术都不排斥力量训练。

从散打、泰拳、空手道、拳击等等，都有大量的力量训练，从未见过那些习练者犹如机器人那般的僵硬，反而是更加的灵活，随心所欲的操控身体。

内家功夫更不外乎于此，内家拳乃至于太极拳也是一中符合人体科学的运动，并不是一种玄学力量。从步伐的大小、手臂的屈伸、用力之大小，浑身之软硬都在其次。

并不是不管不顾，皆须以内动之需来安排，神气领起，骨节舒展，节节贯穿；以心行气，刻刻留意；起动轻灵和顺。

重点全在里面，神意毫不外散。倘若如此，全身当是不松而松，不展而展。请问，这时还需顾及全身是松是紧，是硬是软吗？

一味的去顾及身体是否“松软”，注意力全放在外边，就是求枝叶而忘根本。然太极本是与自然“相和”的武术，刻意相求，反而偏离。

太极拳究竟要不要“松”？有，但不是练武功的规矩，不是练武的方法，而是练功到一定境界自然经历的阶段，是不求而得，不期而至的境界。

把循正道久练而得的“结果”与“境界”误当作方法和规矩，岂不是缘木求渔。

在一杯清水中放入一片茶叶，一开始的时候茶叶总是浮在水面上，久而久之茶叶吸收足够的水分后密度变高，自然就会下沉到杯底，这是一种沉淀。

折射到太极拳上，“松沉“也是一种久而久之才能获得的境界，而不是一开始就去追寻。

强身健体太极拳攻防自如威力无穷，一开始如何正确的练习太极拳？

初练之人，身体是松不下来的，当做规矩硬让他“松”，必失真意，学者定不知所从。

如能不硬逼其“松”，把注意力全放在里边，放在呼吸上，则正好得不懈不僵，不软不硬，不重不浮，不努不泄，全以神意贯之的中和之象。

久练之后，自然会感到骨节松活之乐趣，再练之，由松活而和顺，由和顺而顺达，由顺达而柔顺，由柔顺而渐趋轻灵沉实······循阶练去，趣味无穷，渐悟拳道合一之内家正道。

大道至简，郭云深先生总结的内功的“三步功夫”易骨、易筋、洗髓，“三种练法”明劲、暗劲、化劲时，才涉及到松的问题。

而且是讲到练功的第三个层次，即炼“化劲”时才讲到“练之周身四肢动转起落进退皆不可着力，专以神意运用之。虽是神意运用，唯形式规矩仍如前二种不可改移。

虽然周身动转不着力，亦不能全不着力，总在神意之贯通耳。

练武功的松柔阶段(化劲)，从内到外都能展现松柔的风姿和趣味的境界，不可一味地松，彻底地松，虽然周身动转不着力，亦不能全不着力。

“松”不是练内功者必须遵守的规矩，而是练功过程中的一个结果，一个阶段。至于“全身透空”更不是“全身放松，松彻底，松透了”的意思。

那是武功修炼的高级境界，炼神还虚阶段。浑身空空洞洞，毫无牵扯之处，肢体动荡，如风摆杨柳，极其柔顺轻灵。

强身健体太极拳攻防自如威力无穷，及至用时疾如弩箭激发，锐如铁棍钢斧。这是武功修炼的“从无到有，从有到无”的最后阶段，这是武学家毕生追求的境界。

刻意做出的“松”不是松，是假“松”，不“松”之松才是真“松”。练打之时，要雄狠尽力，从硬打做软，从有力打做无力，方有精法，开始就以软打，后来终无精法，故拳要软中硬者此也。

柔软无力不配称作“柔”，柔里有刚才是真“柔”，刚里有柔才是真“刚”，刚柔浑然合一。

每一动作，自含刚柔，说是柔，实是刚，看是刚，实是柔，忽刚忽柔，忽柔忽刚，任尔奸巧丛生，自是刚柔素具，才是真正的功夫。

海果汇专家认为，拳道人道无非是自然之道，站在拳道的角度看，自然有自然之道，人有人之道，太极拳有太极拳之道。

太极拳之道虽以人道、自然之道为统帅，为依据，为最高之表现形式，但毕竟不是人与自然的全部内容，而以人、自然的理法道义为用，从而自成一个体系。

太极拳之道虽独立成为一个体系，然而毕竟是人为的，是自然能量所分化的，总离不开人和自然的意志，离不开人与自然的精神。

大道贯通小道，小道无非大道，大小分合之际，太极拳的妙道就在其中了。太极拳虽然是“以弱胜强”，但它必须还要胜，他虽然是“积柔成刚”，但它还是要成刚，所以太极拳应以武学为基础，求内修内壮。

太极拳可以打得很好看，但是太极不是为了好看而产生的。在我们的冷兵器时代，你来劫我的镖，也不管我体重多少，在这个生死搏杀的时刻，没有体重，没有身高，没有男女，没有年龄的要求，没有公平对等，只有功夫的上下差异。

太极拳的产生，是在中国特定的历史环境中产生的，它的目的是修身、养性、悟道，使用功能是防身御辱、强身健体，是取胜制敌，是要内壮。

要让我们脏腑之间能够随意识内动，我们的四肢肌肉是可以随意支配的，我们的胸腔、腹腔不随意念动，但是我们就不要让他们动，它们是最缺少运动的，只要它动，脏腑坚实，腹膜坚实，才能产生内壮之气。

这一点又区别于西方的外壮，壮肌肉讲内壮，肌肉强健不强健，是第二位的，肌肉也可以强，但不是第一位，如果肌肉强健了而脏腑不强健，不是中国的内家功夫，那叫外壮，那叫外强。

外强易中干，然而内壮则“外示柔软内含坚刚”，这个“内含坚刚”包括脏腑胸腔里的那个胸膜腹膜，它包括腹肌、腰肌，也可以外练的，内外双修嘛，太极拳要内修、内壮，达到内外的高度合一。

身心的高度协调，形神的高度合一。修炼太极，一定要身心双修，让身心合一。

合一的前提是身体先协调，有的人身体的协调性很差，手脚简直就跟木偶似的，这样的人练不了太极，可以健身、站桩、练静功。

身心的高度协调，是修炼太极的关键，这是体现在形法，比如艺术画领域，如果没有形法，没有形状，是没有造型的，太极拳之所以具有欣赏的价值，要讲究身形、腰身。

太极练形这一步没有，太极拳不可能往下继续，没有了对形法的这一步过关，意气是空的，所以，太极拳练身法，练形法，身形腰顶很重要！所以有立身中正，“满身轻利顶头悬”之说。

这种协调的能力是练太极拳人的入门，现在老师教学生都不断在说放松，而松就要从身形上开始，要从步法、身法、手法、形法上开始。

要求把尾巴骨往下坠，像木匠那个线坠一样，微微地往前提收，微微地把会阴提起来。如果臀一翻，腰椎是不可能拔直的，所以要把我们人身体这个主轴，尽最大可能的拔直，并且是自然拔直，不是强迫。

身形的这种高度协调，姿势正确是至关紧要的，气血的高度通达与阴阳的高度分合。

气血是通则不痛，痛则不通，也就是通达才好，庄子说“通天下一气尔”，我们的生命体其实在我学习内丹的过程和体会就是元气消耗的过程。

当父精母血有了我们这个躯体，当剪断了脐带，由先天落入了后天，从女的14岁、男的16岁开始，就是一个消耗的过程，消耗地越快，人就夭亡地快，消耗地越慢人就长寿，如果我再能培元固本，开源节流，那就叫健康长寿，终其天年。

如果不能够培元固本，不断地消耗元气，那很快就会终结生命。习练太极就是培元固本的过程，培元固本，本在哪儿？本固而知荣，本就在于丹田元气，大丹田，真气穴。

能把这个地方的真气培养足了，仁督二脉通了，然后就有健康，有中气，然后有丹田，然后有中定。气血高度通达的前提首先是元气的充沛，而后可以健康长寿。

动作“金刚捣锥”中上右步前两手往外开的动作，它要求收腹下沉含胸拔背以肩催肘，肘催手的方式一节一节打开。

手在开、胸在合，又吻合了太极的开中带合的理念，同时有开有合，又吻合了太极是相互矛盾而又是统一的运动这一说法。

这个动作也是个以外型催内气典型的动作，这种类型的动作能够显著增加横膈膜的活动，腹腔和胸腔中出现节律的压力变化，产生按摩内脏的效果，肺活量增大，胃肠的消化能力增强，肾脏的功能增强，体内内气自然会越来越强。

不光是这个动作，它要求整套拳都要有这样的理念。学习太极拳应该注意些什么呢？学拳时一定要认真学习自我保护。

1、练前做好功前准备；练后注意做一下整理放松活动；

2、压踢腿时不要过猛，以免拉伤韧带；

3、练拳过程中注意膝关节弯曲方向尽量和脚尖方向一致，并且注意膝盖前弯不要超过脚尖；

4、在做其他体育运动时的一些保护措施都可以借鉴，搞清楚我们练拳的目的是强身健体，而不是让自己再受到伤病的缠绕。

有不少人练到半路放弃了，也不是不想练了，就是半路想偷个懒。可是放下时间长了就不太容易再拾起来。坚持练习，有空多练，没时间抽点小空琢磨一两个动作也可以。

学拳的过程中要不断结合学一些太极理论，明白了拳式的用法和攻防意识，动作才会正确好看，越练兴趣越大。